八字签名短句古风爱情-464句优选

八字签名短句古风爱情

1、检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。

2、受多少苦辛，才能足食足衣，以贻后世。

3、身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。

4、一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，

5、衣冠楚楚,相貌堂堂。

6、人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰。

7、生资之高在忠信，非关机巧。学业之美于德行，不仅文章。

8、讲性命之学者，不可无经济之才。

9、莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣。

10、贫无可奈，惟求俭。拙亦何妨，只要勤。

11、凤吹我时来，云车尔当整。送温处士归黄山白鹅峰旧居

12、伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒。

13、权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡。

14、鲁如曾子，于道独得其传，可知资性不足限人也。

15、人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦，知终身无安逸之时。

16、处境太求好，必有不好事出来<。学艺怕刻苦，还有受苦时在后。

17、虚浮人指东画西，全不向身心内打算，定卜其一事无成。

18、世之言乐者，但曰读书乐、田家乐。

19、稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多。

20、带风字和唯字的诗句或者挺美的句子

21、不幸家庭衅起，须忍让曲全，勿失旧欢。

22、桃实之肉暴于外，不自吝惜，人得取而食之。

23、闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，

24、自奉必减几分方好。>处世能退一步为高。

25、古之言忧者，必曰天下忧、廊庙忧。

26、不蹶于山而蹶于垤，则细微宜防也。

27、与其使乡党有誉言，不如令乡党无怨言。

28、严近乎矜，然严是正气，矜是乖气，故持身贵严而不可矜。

29、希望帮到你加油

30、贤而多财则损其志，愚蠢而多财则益其过，

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31、发达虽命定，亦由肯做工夫。福寿虽天生，还是多行阴骘。

32、可以为常者，必其平淡无奇，如耕田读书之类是也。

33、积石有玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。

34、明犯国法，罪累岂能幸逃？白得人财，赔偿还要加倍。

35、不镜于水而镜于人，则吉凶可鉴也。

36、仕宦虽称显贵，若官箴有玷，亦未见其荣。

37、少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉。

38、知道自家是何等身份，则不敢虚骄矣。

39、为人洁白皙，鬑鬑颇有须,盈盈公府步,冉冉府中趋。

40、兄弟相师友，天伦之乐莫大焉。闺门若朝廷，家法之严可知也。

41、人犯一苟字，便不能振。人犯一俗字，便不可医。

42、善处事者，但就是非可否，审定章程而不必利于己。

43、谗人之簸弄挑唆，情形虽若甚迫，淡而置之，则自消矣。

44、和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时。

45、衣取其蔽体，食取其充饥，此衣食之实用也，

46、草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣。

47、心不外驰，气不外浮，是读书两句真诀。

48、守身必严谨，凡足以戕吾身者，宜戒之。

49、可知父兄教子弟，必证其身以率之，无庸徒事言词也。

50、听切实话，觉得津津有味，则进德可期也。

51、孝子忠臣，是天地正气所钟，鬼神亦为之呵护。

52、学业之不进，总为一懒字丢不开。

53、倚楼听雨，花落千殇。

54、为人循矩度，而不见精神，则登场之傀儡也。

55、孔子何以恶乡愿，只为他似忠似廉，无非假面孔。

56、性命之理，固极精微，而讲学者，必求其实用。

57、不忮不求，可想见光明境界。勿忘勿助，是形容涵养工夫。

58、义之中有利，而尚义之君子，初非计及于利也。

59、人皆欲富也，且问万贯缠腰，如何布置？

60、陶侃运甓官斋，其精勤可企而及也。

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61、可知务本业者，其境常安。

62、人生耐贫贱易，耐富贵难；安勤苦易，安闲散难；

63、见小利，不能立大功。存私心，不能谋公事。

64、人皆欲贵也，请问一官到手，怎样施行？

65、纵容子孙偷安，其后必至耽酒色而败门庭。

66、人虽无艰难之时，要不可忘艰难之境。

67、墨忆清歌旧年。

68、人知杨默为邪说，不知凡涉于虚诞者，皆邪说也。

69、家之贫穷者，谋奔走以给衣食，衣食未必能充。

70、饱暖人所共羡，然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为？

71、高或入于虚，华或入于浮，而虚浮之士，究难指为高华。

72、而不能救止，盖其祸已成也。

73、心静则明，水止乃能照物。品超斯远，云飞而不碍空。

74、然岂独用兵为然哉？凡人事之成败，皆当作如是观。

75、此长者待人之道也。

76、矮板凳，且坐着。好光阴，莫错过。

77、古人忠孝不离心头，今人忠孝不离口头，此是何等志量！

78、浪子回头，仍不惭为君子。贵人失足，便贻笑于庸人。

79、积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃，

80、富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也。

81、所以淫是万恶之首。

82、是天地且厚人之生也，而可自薄乎？图功未晚，亡羊尚可补牢。虚慕无成，羡鱼何如结网。

83、人心日丧其廉耻，渐至消亡，安得有讲名节之大人，光争日月。

84、凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。徒步归行

85、大丈夫处事，论是非不论祸福。士君子立言，贵平正尤贵精详。

86、教子弟求显荣，不如教子弟立品行。

87、处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。

88、粗粝能甘，必是有为之士。纷华不染，方称杰出之人。

89、一生快活皆庸福<。万种艰辛出伟人。

90、王彦方化乡里之风，是从德义中立脚。

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91、钱能福人，亦能祸人，有钱者不可不知。

92、观周公之不骄不吝，有才何可自矜？

93、论事须真识见。做人要好声名。

94、小人处世尽设机关，而乡党皆避之若鬼，所以小人枉做了小人。

95、世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破。

96、孔子何以弃鄙夫，只因他患得患失，尽是俗心肠。

97、自家富贵不着意里，人家富贵不着眼里，此是何等胸襟！

98、耕读固是良谋，必工课无荒，乃能成其业。

99、仁有假仁，义有假义，可知仁义二途不无奸险人藏其内。

100、存科名之心者，未必有琴书之乐。

101、耕读何妨兼营，古人有出而负耒，入而横经者矣。

102、称我凶恶，则怒。

103、父兄有恶行，子弟学之则无不肖。

104、最不幸者，为势家女作翁姑。最难处者，为富家儿作师友。

105、朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。

106、功到将成之候，若放松一着，便不能成矣。

107、一恕字是接物之要，所以终身可行也。

108、念祖考创家基，不知风霜沭雨，

109、我见人醇谨，则爱。见人浮躁，则恶。

110、何者为小人？凡事必徇己之私者是也。

111、处事要代人作想。读书须切己用功。

112、居易俟命，见危授命。言命者，总不外顺受其正。

113、君子以名教为乐，岂如稽阮之逾闲。

114、看书须放开眼孔。做人要立定脚根。

115、自虞廷立五伦为教，然后天下有大经。

116、欲利己，便是害己。肯下人，终能上人。

117、凤凰相对盘金缕，牡丹一夜经微雨。菩萨蛮

118、忧先于事，故能无忧，事至而忧无救于事。

119、专教子孙谋利，其后必至争赀财而伤骨肉。

120、所以孝居百行之先。

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121、肯亲近耆德老成，其家必多善事。

122、而不能保全，殆其罪难宥乎。

123、成大事功，全仗着赤心斗胆。有真气节，才算得铁面铜头。

124、利人土地，谓之贪兵，兵贪者败。此魏相论兵语也。

125、越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，账底吹笙香雾浓。

126、守身不敢妄为，恐贻羞于父母。创业还须深虑，恐贻害于子孙。

127、名利之不宜得者竟得之，福终为祸。

128、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。3、凤凰台上凤凰游，负约而去

129、求备之心，可用之以修身，不可用之以接物。

130、今人不及古人者，事事皆虚浮也。

131、云一緺，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗。轻颦双黛螺。

132、此君子修己之功也。

133、处世以忠厚人为法。传家得勤俭意便佳。

134、观规模之大小，可以知事业之高卑。

135、人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。

136、有生资，不加学力，气质究难化也。

137、容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。

138、秦始皇灭东周之岁而刘季生，梁武帝灭南齐之年而侯景降，可知天道好还也。

139、读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日。

140、人得一知己，须对知己而无惭。>士既多读书，必求读书而有用。

141、财不患其不得，患财得而不能善用其财。

142、进食需箸，而箸亦只随其操纵所使，于此可悟用人之方。

143、教小儿宜严，严气足以平躁气。

144、儒者多文为富，其文非时文也。君子疾名不称，其名非科名也。

145、正己，为率人之本。守成，念创业之艰。

146、对绿竹得其虚心，对黄华得其晚节，

147、谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心。故处世贵谦而不可谄。

148、士之衣食，皆取资于人，人亦曾受其益否也。

149、今人称诸生曰秀才，称贡生曰明经，称举人曰孝廉。

150、家之长幼，皆倚赖于我，我亦尝体其情否也。

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151、以诚心待人，人或不谅，而历久自明，不必急于求白也。

152、知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。

153、清贫，乃读书人顺境。节俭，即种田人丰年。

154、凡人世险奇之事，决不可为。

155、又见有子弟，聪颖者，忽入下流，庸愚者，转为上达，则父兄之培植所关也每见勤苦之人，绝无痨疾。显达之士多出寒门。此亦盈虚消长之机，自然之理也。

156、境难足于心，尽行放下，则未有不足矣。

157、然尧舜之圣，初未尝因朱均而减。瞽鲧之愚，亦不能因舜禹而掩。

158、士必以诗书为性命。人须从孝悌立根基。

159、数虽有定，而君子但求其理，理既得，数亦难违。

160、曲终，俯瞰天下。

161、无论习何等业，总不可有粗浮心。

162、人之足传，在有德，不在有位。世所相信，在能行，不在能言。

163、富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。

164、此唐使李绛语也。其警人之意深矣，可书以揭诸座右。

165、与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益。

166、富贵而无收敛意者，尚其鉴之。

167、江山月冷，细诉离歌。

168、古人比父子为桥梓，比兄弟为花萼，比朋友为芝兰。

169、庸愚之覆事，犹为小咎，而精明之覆事，必见大凶。

170、敦伦者，当即物穷理也。

171、衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。

172、忠实而无才，尚可立功，心志专壹也。

173、而后世乃假以谋富贵矣。

174、面如傅粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。

175、忠实而无识，必至偾事，意见多偏也。

176、观朱霞悟其明丽，观白云悟其卷舒，

177、肯救人坑坎中，便是活菩萨。能脱身牢笼外，便是大英雄。

178、贫如颜子，其乐不因以改，可知境遇不足困人也。

179、待小人宜敬，敬心可以化邪心。

180、善是吉星，恶是凶星，推命者，岂必因五行而定。

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181、奢侈足以败家，悭吝亦足以败家。

182、隐微之衍，即干宪典，所以君子怀刑也。

183、技艺之末，无益身心，所以君子务本也。

184、静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。

185、读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？读论语公子荆一章，富者可以为法。

186、任教声名暄赫，人品心术，不能瞒过吏官。

187、言不可尽信，必揆诸理。事未可遽行，必问诸心。

188、常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。

189、地无馀利，人无馀力，是种田两句要言。

190、德足以感人，而以有德当大权，其感尤速。

191、不与人争得失，惟求己有知能。

192、药能生人，亦能杀人，用药者不可不慎。

193、求个良心管我。留些馀地处人。

194、食之而种其核，犹饶生气焉。此可见积善者有馀庆也。

195、奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。

196、友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣。

197、遇老成人，便肯殷殷求教，则向善必笃也。

198、正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。

199、无年非夭，无述乃为夭。无子非孤，无德乃为孤。

200、末俗以繁华相向，终觉冷淡处趣味弥长。

201、治术本乎儒术者，念念皆仁厚也。

202、文行忠信，孝悌恭敬，孔子立教之目也，今惟教以文而已。

203、人皆欲会说话，苏秦乃因会说话而杀身。

204、守分安贫，何等清闲，而好事者，偏自寻烦恼。

205、耳目口鼻，皆无知识之辈，全靠着心作主人。

206、淡中交耐久。静里寿延长。

207、常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，

208、天下无憨人，岂可妄行欺诈？世上皆苦人，何能独享安闲？天有风雨，人以宫室蔽之；地有山川，人以舟车通之。

209、敬者，心常惺惺之谓也。又况静能延寿，敬则日强。

210、士既知学，还恐学而无恒。人不患贫，只要贫而有志。

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211、故有道之士，必使饮食有节，男女有别。

212、鸢肩公子二十余，齿编贝，唇激朱。

213、子弟天性未漓，教易入也，则体孔子之言以劳之，勿溺爱以长其自肆之心。

214、谋生各有恒业，那得管闲事、说闲话，荒我正经工夫。

215、对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。

216、家之富厚者，积田产以遗子孙，子孙未必能保。

217、多记先正格言，胸中方有主宰。闲看他人行事，眼前即是规箴。

218、变固宜防，而君子但守其常，常无失，变亦能御。

219、或为之而幸获其利，特偶然耳，不可视为常然也。

220、东坡志林有云：

221、语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。

222、气性不和平，则文章事功，俱无足取。

223、想到他日是那样下场，则可以发愤矣。

224、交朋友增体面，不如交朋友益身心。

225、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

226、须使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。

227、同人聚处，须多说切直话，方见古风。

228、不能缩头者，且休缩头。可以放手者，便须放手。

229、夙夜所为，得无抱惭于裘影。光阴已逝，尚期收效于桑榆。

230、气性乖张，多是夭亡之子。语言深刻，终为福薄之人。

231、古今有为之士，皆不轻为之士。乡党好事之人，必非晓事之人。

232、家纵贫寒，也须留读书种子。人虽富贵，不可忘力穑艰辛。

233、有守虽无所展布，而其节不挠，故与有猷有为而并重。

234、势利人装腔做调，都只在体面上铺张，可知其百为皆假。

235、读书人，甘与衙门词讼，便入下流。

236、神传于目，而目则有胞，闭之可以养神也。

237、以汉高祖之英明，知吕后必杀戚姬，

238、和平处事，勿矫俗以为高。正直居心，勿机关以为智。

239、凤池冰泮岸莎匀，柳眼花心雪里新。

240、能结交直道朋友，其人必有令名。

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241、种田人，改习廛市生涯，定为败路。

242、志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣。

243、凤吹鸾歌晓日明，丰年观稼出神京。宫词百首

244、能知往日所行之非，则学日进矣。

245、慎大德，不矜细行，形迹终可疑也。

246、敬他人，即是敬自己。靠自己，胜于靠他人。

247、阳明取孟子良知之说，恐人徒事记诵，而必使之反己省心，所以救末流也。

248、圣人以悲悯为心，不取沮溺之忘世。

249、富贵有定数，学问则无定数。求一分，便得一分。

250、风华一梦，浮生未歇。

251、凡事谨守规模，必不大错。一生但足衣食，便称小康。

252、莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。

253、为学无间断，如流水行云，日进而不已也。

254、博学笃志，切问近思，此八字，是收放心的工夫。

255、但责己不责人，此远怨之道也。但信己不信人，此取败之由也。

256、圣经贤传，乃古今命脉所系，人物悉赖以裁成。

257、以直道教人，人即不从，而自反无愧，切勿曲以求荣也。

258、谩夸富贵显荣，功德文章，要可传诸后世。

259、昧暗处见光明世界，此心即白日青天。

260、身不饥寒，天未尝负我。

261、打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也。

262、道本足于身，切实求来，则常若不足矣。

263、人品之不高，总为一利字看不破。

264、自己所行之是非，尚不能知，安望知人。

265、有不可及之志，必有不可及之功。

266、学无长进，我何以对天？

267、饥寒人所不甘，然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事。

268、圣贤教人，总是一条正路。若舍此正路，则常行荆棘之中矣。

269、无执滞心，才是通方士。有做作气，便非本色人。

270、观山岳悟其灵奇，观河海悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。

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271、高自位置者，难保其终，亢则有悔也。

272、才觉已有不是，便决意改图，此立志为君子也。

273、日用必须简省。杜奢端，即以昭俭德。

274、古之有才者众矣，独称周公为美才，盖能本于德也。

275、天道最公，人能苦心，断不负苦心。为善者，须当自信。

276、用功于内者，必于外无所求。饰美于外者，必其中无所有。

277、人知佛老为异端，不知凡背乎经常者，皆异端也。

278、不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。

279、门户之衰，总由于子孙之骄惰。风俗之坏，多起于富贵之淫奢。

280、父兄有善行，子弟学之或无不肖。

281、本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。

282、济世虽乏赀财，而存心方便，即称长者。

283、而时人乃藉以逞豪奢矣。

284、十分不耐烦，乃为人大病。

285、此可见凶恶非美名也，即当立志为善良。

286、君子存心但凭忠信，而妇孺皆敬之如神，所以君子落得为君子。

287、山水是文章化境。烟云乃富贵幻形。

288、见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，

289、面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。

290、谢安围别墅，其镇定非学而能也。

291、有不忍言之心，必有不忍言之祸。

292、俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣。

293、恃力者，忽逢真敌手。恃势者，忽逢大对头。人所料不及也。

294、以陶朱公之智计，知长男必杀仲子，

295、是人能补天地之阙也，而可无为乎？人有性理，天以五常赋之；人有形质，地以六谷养之。

296、人称我善良，则喜。

297、古人以往之得失，且不必论，但须论己。

298、古之克孝者多矣，独称虞舜为大孝，盖能为其难也。

299、天地生人，都有一个良心。苟丧此良心，则人去禽兽不远矣。

300、常人突遭祸患，可决其再兴，心动于警惕也。

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301、立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。

302、敌加于己，不得已而应之，谓之应兵，兵应者胜。

303、祸出于口，而口则有唇，阖之可以防祸也。

304、君子无过行，小人嫉之亦不能容。

305、偶缘为善受累，遂无意为善，是因哽废食也。

306、子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。

307、大家渐及消亡，难期其复振，势成于因循也。

308、人之生也直，人苟欲生，必全其直。

309、为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。

310、志道据德，依仁游艺，孔门为学之序也，今但学其艺而已。

311、禄不患其不来，患禄来而不能无愧其禄。

312、误用聪明，何若一生守拙。滥交朋友，不如终日读书。

313、读论语齐景公一章，贫者可以自兴。

314、生资虽少智慧，而虑事精详，即是能人。

315、一昧学吃亏，是处事良方。

316、何若自谋本业，知民生在勤，定当有济。

317、贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱。

318、教弟子于幼时，便应有正大光明气象。

319、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮晅兮，终不可谖兮。

320、公子只应见画，此中我独知津。写到水穷天杪，定非尘土间人。

321、木讷近仁，巧令鲜仁。求仁者，即可知从入之方。

322、忍疼易，忍痒难；能耐富贵、安闲散、忍痒者，必有道之士也。

323、有真性情须有真涵养。有大识见乃有大文章。

324、人生境遇无常，须自谋一吃饭本领。

325、谨慎之人，方能成大功，故兴汉室者，必武侯也。

326、耕所以养生，读所以明道，此耕读之本原也，

327、富家惯习骄奢，最难教子。寒士欲谋生活，还是读书。

328、食之而弃其壳，绝无生理矣。此可知多藏者必厚亡也。

329、利之中有害，而趋利之小人，并不顾其为害也。

330、凡遇事物突来，必熟思审处，恐贻后悔。

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331、此可见浮躁非佳士也，何不反身为醇谨。

332、为学之功在是，养生之道亦在是。静敬之益人大矣哉，学者可不务乎？

333、郭林宗为人伦之鉴，多在细微处留心。

334、宾入幕中，皆沥胆披肝之士。客登座上，无焦头烂额之人。

335、为乡邻解纷争，使得和好如初，即化人之事也。

336、谨守父兄教条，沉实谦恭，便是醇潜子弟。

337、世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。

338、财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深。

339、栗实之肉秘于内，深自防护，人乃破而食之。

340、一室闲居，必常怀振卓心，才有生气。

341、齐家先修身，言行不可不慎。读书在明理，识见不可不高。

342、何谓享福之人？能读书者便是。何谓创家之人？能教子者便是。

343、明知人议其非，偏肆行无忌，此甘心为小人也。

344、为世俗谈因果，使知报应不爽，亦劝善之方也。

345、愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气。

346、昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳。

347、仁字从人，义字从我，讲仁讲义者，不必远求。

348、一行足以玷终身，故古人饬躬若璧，惟恐有瑕疵也。

349、处事要宽平，而不可有松散之弊。

350、聪明勿使外散，古人有纩以塞耳，旒以蔽目者矣。

351、所以人贵自立也。

352、把自己太看高了，便不能长进。把自己太看低了，便不能振兴。

353、读之觉矜平躁释，意味深长。

354、心能辨是非，处事方能决断。人不忘廉耻，立身自不卑污。

355、人同此心，心同此理，可知庸愚之辈，不隔圣域贤关。

356、盛衰之机，虽关气运，而有心者，必责诸人谋。

357、可知当大任者，其心良苦。

358、甘受人欺，定非懦弱。自谓予智，终是糊涂。

359、长剑浣花，生死无涯。

360、一言足以招大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也。

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361、常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以自足矣。

362、可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。

363、成就人才，即是栽培子弟。暴殄天物，自应折磨儿孙。

364、察德泽之浅深，可以知门祚之久暂。

365、见世人之可取者多，则德日进矣。

366、作善降祥，不善降殃，可见尘世之间，已分天堂地狱。

367、颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方。

368、与其为子孙谋产业，不如教子孙习恒业。

369、人生光阴易逝，要早定一成器日期。

370、忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字不是伶俐人做得来。

371、雨碎江南，月冷长安。

372、为学不外静敬二字。教人先去骄惰二字。

373、可知积财以遗子孙，其害无穷也。

374、有才必韬藏，如浑金璞玉，然而日章也。

375、必使身后有可传之事，方为此生不虚。

376、紫阳补大学格致之章，恐人误入虚无，而必使之即物穷理，所以维正教也。

377、为子孙计长久，除却读书耕田，

378、无财非贫，无学乃为贫。无位非贱，无耻乃为贱。

379、讲大经纶，只是落落实实<。有真学问，决不怪怪奇奇。

380、处事有何定凭，但求此心过得去。

381、余谓如此精爽之论，足以发人深省，

382、凤凰一朝来，竹花斯可食。感遇十二首

383、薄族者，必无好儿孙。薄师者，必无佳子弟。吾所见亦多矣。

384、事但观其已然，便可知其未然<。人必尽其当然，乃可听其自然。

385、天虽好生，亦难救求死之人。人能造福，即可邀悔祸之天。

386、养心须淡泊，凡足以累吾心者，勿为也。

387、王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也。

388、困穷而有振兴志者，亦如是也。

389、尧舜大圣，而生朱均。瞽鲧之愚，而生舜禹。揆以馀庆殃之理，似觉难凭。

390、善谋生者，但令长幼内外，勤修恒业而不必富其家。

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391、凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。听邻家吹笙凤飞九千仞，五章备彩珍。古风

392、身体发肤，总有毁坏之时，要留个名称后世。

393、观颜子之若无若虚，为学岂容自足？

394、立业无论大小，总要此身做得来。

395、神闲气静，智深勇沉，此八字，是干大事的本领。

396、卜筮以龟筮为重，故必龟从筮从，乃可言吉。若二者，有一不从，或二者俱不从，则宜其有凶无吉矣。乃洪范稽疑之篇，则于龟从筮逆者，仍曰作内吉。于龟筮共违于人者，仍曰用静吉，是知吉凶在人，圣人之垂戒深矣。人诚能作内而不作外，用静而不用作，循分守常，斯亦安往而不吉哉。

397、作事守章程，而不知权变，则依样之葫芦也。

398、恐别无生活，总期克勤克俭，毋负先人。

399、但作里中不可少之人，便为于世有济。

400、凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。杂曲歌辞·凉州词

401、奢侈之败家，犹出常情，而悭吝之败家，必遭奇祸。

402、行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意。

403、立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。

404、程子教人以静，朱子教人以敬。静者，心不妄动之谓也。

405、举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

406、寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余识字农人也。岁晚务闲，家人聚处，相与烧煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之，题曰围炉夜话。但其中皆随得随录，语无伦次且意浅辞芜，多非信心之论，特以课家人消永夜耳，不足为外人道也。倘蒙有道君子惠而正之，则幸甚[2]。

407、习读书之业，便当知读书之乐。存为善之心，不必邀为善之名。

408、凤阙澄秋色，龙闱引夕凉。九月九日

409、自紫阳集四子成书，然后天下有正学。

410、士必以诗书为性命，人须从孝悌立根基。

411、持盈保泰，总须忍让，而恃强者，乃自取灭亡。

412、心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。

413、不如广积阴功，使天眷其德，或可少延。

414、贫者士之常，士不安贫，乃反其常。

415、事当难处之时，只让退一步，便容易处矣。

416、意趣清高，利禄不能动也。志量远大，富贵不能淫也。

417、苍山负雪，何日归期。

418、逞奸谋事，事难必其稳便，可惜他徒自坏心。

419、困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。

420、待人宜宽，惟待子孙不可宽。行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。

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421、正可于朋友聚会时，述之以助清谈。

422、明识有过当规，却讳言有过，是护疾忌医也。

423、每见待子弟，严厉者，易至成德，姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也。

424、圣人不责人无过，惟多方诱之改过，庶人心可回也。

425、知过能改，便是圣人之徒。恶恶太严，终为君子之病。

426、舍不得钱，不能为义士。舍不得命，不能为忠臣。

427、伍子胥报父兄之仇而郢都灭，申包胥救君上之难而楚国存，可知人心足恃也。

428、面如傅粉，面如冠玉，唇红齿白，姿容既好，神情亦佳。

429、和为祥气，骄为衰气，相人者，不难以一望而知。

430、人生不可安闲，有恒业，才足收放心。

431、身长八尺，风姿特秀，萧萧肃肃，爽朗清举，龙章凤姿，天质自然。

432、性情执拗之人，不可与谋事也。机趣流通之士，始可与言文也。

433、庸愚足以覆事，精明亦足以覆事。

434、一信字是立身之本，所以人不可无也。

435、作书需笔，而笔不能必其字画之工，于此可悟求己之理。

436、泼妇之啼哭怒骂，伎俩耍亦无多，静而镇之，则自止矣。

437、何者为益友？凡事肯规我之过者是也。

438、不改祖宗成法，忠厚勤俭，定为悠久人家。

439、莠非苗而似苗，故穷理者，不可无真见。

440、饮食男女，人之大欲存焉，然人欲既胜天理或亡。

441、余最爱草庐日录有句云：澹如秋水贫中味，和若春风静后功。

442、川学海而至海，故谋道者，不可有止心。

443、立言即未经起行，而于人有益，故与立功立德而并传。

444、富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患。

445、天地无穷期，光阴则有穷期。去一日，便少一日。

446、为士者，当顾名思义也。

447、凡事勿徒委于人，必身体力行，方能有济凡事不可执于己，必广思集益，乃罔后艰。

448、子弟天性已坏，教难行也，则守孟子之言以养之，勿轻弃以绝其自新之路。

449、守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之；养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。

450、对松柏得其本性，对芝兰得其幽芳，则游览处皆师友也。

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451、陌上人如玉，公子世无双

452、风俗日趋于奢淫，靡所底止，安得有敦古朴之君子，力挽江河。

453、但患我不肯济人，休患我不能济人。

454、全文如下：

455、持身贵严厉，而不可有激切之形。

456、学以愈愚也，人而不学，则昏昧无知，愚不能愈矣。

457、可知积善以遗子孙，其谋甚远也。

458、咸丰甲寅二月既望王永彬书于桥西馆之一经堂。

459、无论作何等人，总不可有势利气。

460、德泽太薄，家有好事，未必是好事。得意者，何可自矜？

461、在世无过百年，总要作好人、存好心，留个后代榜样。

462、小心谨慎者，必善其后，惕则无咎也。

463、敦厚之人，始可托大事，故安刘氏者，必绛侯也。

464、作者（清）王永彬，字宜山，人称宜山先生，王氏后人称其宜山公,一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个王朝。