中国成语故事卧薪尝胆-集锦61句

中国成语故事卧薪尝胆

1、郑庄公不是卧薪尝胆的主人公，卧薪尝胆的主人公是勾践

2、【示例】：一个国家要想强盛，必须要有～的精神。

3、由此看来，(忧患)为什么就不能转化为福呢?”天王赦免越王后，越王勾践返回国土，于是亲身经历痛苦，深深地反思，把苦胆放在座位旁，坐处卧处抬头就看到苦胆，吃饭也尝苦胆，常自语：“你忘了会稽失败的耻辱了吗?”

4、【语法】：偏正式；作谓语、宾语、状语；含褒义

5、【出自】：《三国志·吴书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”

6、苏武牧羊：

7、卧薪尝胆：

8、越王勾践被吴王夫差打败，勾践在谋臣文种的建议下，假意投降吴王夫差。夫差不听伍子胥的劝告，答应了越国的投降。勾践就在吴国伺候吴王，放牛牧羊，直到三年后被释放回国。勾践回国后发愤图强，晚上睡在稻草堆上，每天早起就尝尝房里挂着的苦胆。经过多年奋斗，越国终于转弱为强，打败吴国。

9、中国足球要想冲出亚洲，必须卧薪尝胆，刻苦训练。

10、【译文】：越王勾践回家自己的势力范围后，则专心思考，把苦胆放在座位附近，无论是坐是卧，都要舔食苦胆，就是在吃饭时，也要尝下尝但的滋味。

11、【译文】：然的运动刚强劲健，君子应刚毅坚卓，发愤图强

12、【示例】：中国足球要想冲出亚洲，必须～，刻苦训练。

13、西汉时期，汉武帝派大臣苏武等为使者出使西域同匈奴单于修好，由于汉朝降将鍭侯王的反叛，单于大怒，扣押了苏武等人，劝其投降。苏武宁死不屈，坚决不降，被迫沦为匈奴的奴隶在茫茫草原上放羊，19年后才回到汉朝

14、【出自】：《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

15、卧薪尝胆和苏武牧羊是成语故事

16、但勾践没有放弃报复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他晚上睡觉不用褥子，只铺些柴草，又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践励精图治，最后找到机会，消灭了吴国。

17、他亲自去耕种，他夫人亲自织布，吃饭不放肉，不穿有两种以上文彩的衣服，放下身架礼待贤士，厚待宾客，救济贫穷的人家，慰问死者的家人，与百姓一样劳苦。

18、经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

19、吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。

20、吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女志会稽之耻邪?”

21、勾践之围会稽也，嚼然叹曰：“各终于此乎?”种曰：“汤系夏台，文王囚麦里，晋重斗奔翟，齐小白奔苦，其卒王霸。由是观之，何速不为福乎?”

22、越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。

23、二、忍辱负重[rěnrǔfùzhòng]

24、【解释】：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

25、是勾践，不是郑庄公

26、【示例】：胡仇叹道：“‘～’。郑兄，真不可及！”

27、【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

28、苏武被扣留期间，匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降，后将他迁到北海边牧羊，扬言要公羊生子才可释放他。然而苏武留居匈奴十九年持节不屈，至始元年（前81年），获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

29、越王回国后，决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他每天睡在坚硬的木柴上，还在门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，为的就是要让自己记住教训。除此之外，他还经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人民安居乐业，同时加强军队的训练。

30、【出自】：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”

中国成语故事卧薪尝胆

31、卧薪尝胆wòxīnchángdǎn【解释】薪:柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。【出处】《史记·越王勾践世家》:“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”【结构】联合式。【用法】用作褒义。一般作谓语、定语、状语。【正音】尝;不能读作“cánɡ”。【辨形】薪;不能写作“新”。【近义词】发愤图强、宵衣旰食【反义词】乐不思蜀【辨析】~和“发愤图强”都有决心奋斗;谋求富强的意思。但~含有刻苦自励的意思;它形象而典雅;而“发愤图强”只是浅显的陈说。【例句】六十年代初，我国人民~战胜了严重自然灾害和国际上反动势力的经济封锁。【英译】stooptoconquer【成语故事】春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。

32、《卧薪尝胆》原文：

33、【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义

34、经过十年的艰苦奋斗，越国变得国富兵强，于是越王亲自率领军队进攻吴国，也成功取得胜利，吴王夫差羞愧得在战败后自杀。后来，越国又趁胜进军中原，成为春秋末期的一大强国。

35、苏武牧羊是指苏武在天汉元年（前100年）奉命以中郎将身份持节出使匈奴被扣留，并被逼迫到北海边牧羊的事件[1]。

36、后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。

37、卧薪尝胆

38、夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。

39、一、自强不息[zìqiángbùxī]

40、【译文】：国家之所以委屈各位来听从我的，因为我有一点值得称赞，能够忍辱负重原因。

41、吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。

42、【解释】：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

43、为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。

44、【近义词】自强不息、忍辱负重

45、吴王夫差打败越王勾践，勾践住草垛尝苦胆

46、卧薪尝胆是指越王勾践睡在柴房中品尝苦胆的故事，春秋时期吴王夫差和越王勾践展开了一场争霸战，勾践先是败于夫差，为了东山再起，勾践忍辱负重假装投降夫差，换取了夫差的信任，放回勾践回到越国，勾践用卧薪尝胆的方法激励自己，不要忘了报仇，后来越王勾践果然成功的击败了夫差，赢得了胜利，成为一代霸主。

47、卧薪尝胆的主人公是我国春秋时期的越王勾践。卧薪尝胆的意思从字面上来讲就是指睡在柴草上，尝着苦胆。这个成语故事比喻将自己置于恶劣的环境之中，迫使自己刻苦自励,发愤图强。

48、越国被吴国打败，越王勾践立志报仇。据说他睡觉睡在柴草上头，吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，策励自己不忘耻辱。经过长期准备，终于打败了吴国（《史记·越王勾践世家》只有尝胆事，苏轼《拟孙权答曹操书》才有“卧薪尝胆”的话）。形容人刻苦自励，立志为国家报仇雪耻。

49、夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。

50、【解释】：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。

51、吴国率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，三年后，才被送回越国。

52、但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

53、身自操作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，赃贫吊死，与百姓同其劳。

54、春秋时期，吴王夫差凭着自己国力强大，领兵攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。

55、越王勾践被围困在会稽山中，他长叹道：“我在这里完了吗?”文种说：“商场曾被关押在夏台，周文王曾被囚禁在是里，晋文公重斗(曾遭搀言)出奔翟国，齐桓公小白避乱到苔国，他们最终建立了霸业。

56、扩展资料：

57、此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

58、吴越春秋》中《勾践归国外传》又是如此记载说：王归国后，磨砺身心，日夜操劳。困极之时，“攻之蓼

59、越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。

60、意思是形容人刻苦自励,延伸造句:11、多少年来,卧薪尝胆的故事一直激励着仁人志士艰苦奋斗,报效祖国。

中国成语故事卧薪尝胆

61、现在人们经常用“卧薪尝胆”一语，来表达刻苦自励、奋发向上的决心。传说历史上有这样一个故事：越王勾践在一次战争中被吴国打败，只得向吴屈辱求和。在吴王的威逼之下，勾践还到吴国宫廷中服了三年的苦役，过着牛马不如的生活。勾践被释放回国以后，为了奋发图强，报仇雪耻，他睡觉躺在硬柴上，坐卧饮食都要尝一下苦胆，以不忘国家破亡的痛楚，激励自己的勇气和斗志。然而这卧薪尝胆的成语故事，其真实情况究竟如何呢？　记载春秋史事的古书，当推《左传》和《国语》为最原始，也最可信。《左传》中“定公”和“哀公”两部分，《国语》有“吴语”和“越语”，都详细记述关于越王勾践之事。但那里没有片言只语谈及卧薪尝胆。到西汉司马迁撰《史记》时，始述越王勾践曾“置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆”；东汉赵晔作《吴越春秋》，也说到勾践“悬胆于户，出人尝之”，仍毫不提及卧薪。　　至唐宋时期，在一些著述文字中，开始出现越王勾践曾“枕戈尝胆”的传说。唐代伟大诗人杜甫在《壮游》诗中曾有”枕戈亿勾践”之句。北宋王洙注释此诗称：越王勾践“出则尝胆，卧则枕戈”。南宋初年李纲在《议国是》疏中，曾说勾践“枕戈尝胆以励其志”；在《论使事札子》中又说：“勾践枕戈尝胆，卒以报吴”。　　查“卧薪”和“尝胆”连缀起来作为一个成语使用，最早出现于北宋苏轼的《拟孙权答曹操书》。那是一篇游戏性质的书信体文章，文中说：“仆受遗以来，卧薪尝胆”。它与越王勾践完全无关。由于苏轼是个大文豪，所作文章影响巨大，故到南宋时，曾开、真德秀和黄震等官吏、学者，就在他们的奏章、著述中屡次提到勾践有“坐薪尝胆”或“卧薪尝胆”的事。不过与此同时，南宋学者吕祖谦在《左氏传说》中，却说吴王夫差曾“坐薪尝胆”。至明代张溥作《春秋列国论》又说：“夫差即位，卧薪尝胆”。以后马骕编《左传事纬》和《绎史》仍把卧薪尝胆之事系于吴王夫差名下。至清初吴乘权编《纲鉴易知录》记：“勾践反国，乃苦身焦思，卧薪尝胆”。不久，蔡元放在修订的《东周列国志》中又云：“(越王勾践)累薪而卧，不用床褥；又悬胆于坐卧之所，饮食起居必取而尝之”。这样，关于卧薪尝胆的故事才愈传愈广。　　综上所述可见，史书记载越王勾践卧薪尝胆，有一个发展演变的过程；在战国时代编纂的《左传》、《国语》中，丝毫没有这样的事；西汉司马迁写的《史记》和东汉赵晔撰的《吴越春秋》，开始记有“尝胆”，但还未见卧薪；唐宋间的一些诗文中，出现了越王勾践“枕戈尝胆”的说法。“卧薪尝胆”一语，北宋的苏轼最早使用；自南宋至明代，学者们对卧薪尝胆者，一说为勾践，一说是夫差；至清初《纲鉴易知录》料《东周列国志》问世，方成定论”。　　说“卧薪”的记载最早出现于宋代，有的学者表示不能同意。他们认为《吴起春秋》所记越王勾践“目卧则攻之以蓼”，就是“卧薪”之意。所谓“蓼”，清人马瑞辰解释为“辛苦之菜”(《毛诗传笺通释》卷六)。这种“蓼”菜积聚得多了，就成为“蓼薪”。越王勾践那时日夜操劳，眼睛疲倦得想睡觉(“目卧”)，就用苦菜(“蓼薪”)来刺激。尝胆是让味觉感到苦，卧薪是让视觉感到苦。后人把“卧薪”说成睡在硬柴上，那是一种误解。　　自汉代始记的“尝胆”和自宋代才见的“卧薪”，是历史上真有其事，还是出于误传？越王勾践曾“枕戈尝胆”，还是“卧薪尝胆”？“卧薪”是想睡觉时用苦菜刺眼，还是睡在硬柴上磨练筋骨？要弄清这些问题，看来还颇费斟酌。所以关于他尝什么胆就更加弄不清楚了