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描写文竹的文言句子

  • 2023-04-08 21:24
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1、――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》

2、吉水的东面,桐江的上游,那个地方有很多竹子,那个村落叫竹溪。村子里的望族(大族)是罗氏一族,罗氏家族有一个优秀子弟叫罗同伦,他对竹子特别喜欢,造了几间楼房,环绕着房屋种植了很多竹子,年岁久了,竹子繁衍茂盛,(于是)命名这楼为翠筠,表达自己的喜好。

3、文同为了画好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮风下雨,或是天晴天阴,他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去.三伏天气,日头像一团火,烤得地面发烫.可是文同照样跑到竹林子对着太阳的那一面,站在烤人的阳光底下,全神贯注地观察竹子的变化.他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长,一会儿又记一记竹叶子有多密.汗水湿透了他的衣衫,满脸都流着汗,可是他连用手抹也没抹一下,就跟没事儿似的.

4、床前一丛竹,清翠独言奇。南条交北叶,新笋杂故枝。月光疏已密,风声起复垂。青扈飞不碍,黄口独相窥。但恨从风箨,根柱长相离。

5、由于文同长年累月地对竹子作了细微的观察和研究,竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天,竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下,竹子又有什么不同;不同的竹子,又有哪些不同的样子,他都摸得一清二楚。所以画起竹子来,根本用不着画草图。有个名叫晁补之的人,称赞文同说:文同画竹,早已胸有成竹了。后来,“胸有成竹”就成了一句成语,用来比喻人们在办什么事情以前,早就打好了主意,心里有个准谱儿了。

6、耐寒坚韧,被人贵为“岁寒三友”(梅、竹、松)之一

7、竹与梅、兰、菊并称为“花中四君子”,与梅、松并称为“岁寒三友”,受中国人喜爱。从古至今,文人墨客从不惜溢美之词,十五首咏竹的诗词,竹林清风,沁人心脾!

8、一世高风亮节。

9、狗怎么“笑”

10、掩柴扉,谢他梅竹伴我冷书斋。——沈自晋《玉芙蓉·雨窗小咏》

11、今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中6,执笔熟视7,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂8,以追其所见,如兔起鹘落9,少纵则逝10矣。竹子开始生出时,只是一寸高的萌芽而已,但节、叶都具备了。

12、山际见来烟,竹中窥落日。——吴均《山中杂诗》

13、该文出自宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》。胸有成竹原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象,后比喻在做事之前已经拿定主意。。

14、虚怀千秋功过,

15、斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》

16、不论台阁与山林,爱尔岂惟千亩阴。

17、月朗风清良夜永,可怜王子独知音。——其中非常经典的两句后人改作"未出土时便有节,及凌云处尚虚心

18、竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。

19、宁可食无肉,不可居无竹。

20、夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。

21、独坐幽篁里,弹琴复长啸。——王维《竹里馆》

22、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》

23、《胸有成竹》文言原文:

24、咬定青山不放松,立根原在破岩中;

25、(他)通过他的伯父翰林侍讲罗汝敬请求我为翠筠楼写一篇记。

26、《胸有成竹》文言原文竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然而临事忽焉丧之,岂独竹乎?

27、孤灯寒照雨,湿竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

28、有一回,天空刮起了一阵狂风.接着,电闪雷鸣,眼看着一场暴雨就要来临.人们都纷纷往家跑.可就在这时候,坐在家里的文同,急忙忙抓过一顶草帽,往头上一扣,直往山上的竹林子里奔去.他刚走出大门,大雨就跟用脸盆泼水似地下开了.

29、“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。瞻彼淇奥,绿竹青青。”“秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。”

30、竹石

31、竹子初生时,只是一寸高的小芽而已,但节、叶都已经具备了。从像蝉的腹部、蛇的鳞片一样,到剑一样挺出高达十寻的,各种形态都是天生就有的。如今画竹的人一骨节一骨节地来画它,一片叶一片叶地来堆砌它,哪里还会有完整的、活生生的竹子啊!所以画竹一定要心里先有完整的竹子形象,提笔来仔细的观察,就会看到他所想画的竹子,急起挥笔,依照心里竹子的形象,一气呵成,以再现心中所见到的(竹子)。(这个过程)好像兔子跳跃飞奔、鹰隼俯冲下搏一样,稍一迟疑,机会就失去了。

32、未出土时先有节,便凌云去也无心。

33、胸有成竹的故事北宋时候,有一个著名的画家,名叫文同,他是当时画竹子的高手。文同为了画好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮风下雨,或是天晴天阴,他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气,日头像一团火,烤得地面发烫。可是文同照样跑到竹林子对着太阳的那一面,站在烤人的阳光底下,全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长,一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫,满脸都流着汗,可是他连用手抹也没抹一下,就跟没事儿似的。有一回,天空刮起了一阵狂风。接着,电闪雷鸣,眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候,坐在家里的文同,急急忙忙抓过一顶草帽,往头上一扣,直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门,大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。文同一心要看风雨当中的竹子,哪里还顾得上雨急路滑!他撩起袍襟,爬上山坡,奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林,没顾上抹一下流到脸上的雨水,就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下,弯腰点头,摇来晃去。文同细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。

34、北宋时候,有一个著名的画家,名叫文同,他是当时画竹子的高手.

35、一生宁静淡泊,

36、清·郑板桥

37、这成语出处见北宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》,原文是:「故画竹,必先得成竹于胸中。」

38、无肉令人瘦,无竹令人俗。

39、葛陂始与龙俱化,嶰谷聊同凤一吟。

40、杨承庆曰:“竹得风,其体夭屈,如人之笑也.李阳冰刊定《说文》从之.”

41、原文是:与可画竹时,胸中有成竹。经营似春雨,滋长地中绿。兴来雷出土,万箨起崖谷。君今似与可,神会久已熟。吾观古管葛,王霸在心曲。遭时见毫发,便可惊世俗。文章亦技尔,讵可枝叶续。穿杨有先中,未发猿拥木。词林君张舅,此理妙观烛。君从问轮扁,何用知圣读。”

42、人瘦尚可肥,士俗不可医。

43、后来,“胸有成竹”就成了一句成语,用来比喻人们在办什么事情以前,早就打好了主意,心里有个准谱儿了.

44、由于文同长年累月地对竹子作了细微的观察和研究,竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天,竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下,竹子又有什么不同;不同的竹子,又有哪些不同的样子,他都摸得一清二楚.所以画起竹子来,根本用不着画草图.

45、两种说法:

46、徐庭筠《咏竹》

47、写竹子的古文

48、凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》

49、《胸有成竹》原文及译文原文译文竹之始生,一寸之萌1耳,而节叶具焉2.自3蜩蝮蛇4.以至于剑拔十寻5者,生而有之也。

50、有竹猗猗,生于高陂。左连瑶带,右杂琼枝。恨幽客之方赏,嗟君侯之不知。徙蔚丹谷,迁荣绿池。气凛凛而犹在,色苍苍而未离。屈岩壑之容貌,充阶庭之羽仪。尔其画疆分域,骈阴抗趾。叠干龙回,攒根凤峙。防碧露于霄末,翳红光于晕始。崇柯振而云霭生,繁叶动而风飙起。拥凉砌之晨肃,屏炎扃之昼滓。至若白藏载谢,元英肇切。塞北河坚,关南地裂。观众茂之咸悴,验贞辉之独洁。抽劲绿以垂霜,总严青而负雪。盖同类之常禀,非殊方之异节。若乃宗生族茂,天长地久。万柢争盘,千株竞纠。如母子之钩带,似闺门之悌友。恐孤秀而成危,每群居而自守。何美名之天属,而和气之冥受?

51、会意.从竹,从夭.杨承庆曰,“竹得风其体夭屈,如人之笑”.

52、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

53、后来被用作成语,引申作比喻在做事之前巳经在心中拿定主意了。

54、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游记承天夜游》

55、有个名叫晁补之的人,称赞文同说:文同画竹,早已胸有成竹了.

56、最是虚心留劲节,久经风雨不知寒。竹,枝杆挺拔,修长,四季青翠,傲雪凌霜,倍,自古有“节节高升”、“宁折不屈”的象征。

57、竹为乐器,君子乐然后笑也.――《字林》.朱骏声曰:“此字古皆从犬,本义犬狎人声也.从犬,箾省声.

58、文同一心要看风雨当中的竹子,哪里还顾得上雨急路滑!他撩起袍襟,爬上山坡,奔向竹林.他气喘吁吁地跑进竹林,没顾上抹一下流到脸上的雨水,就两眼一眨不眨地观察起竹子来了.只见竹子在风雨的吹打下,弯腰点头,摇来晃去.文同细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头.

59、笑傲严冬霜雪。

60、笑是人类最常见的一种情态动作.但“笑”字上竹下夭的结构却颇令解字者们头疼,对它的字理分析,历来是众说纷纭,莫衷一是.有人说:“竹为乐器,君子乐然后笑”

61、从蝉蜕壳蛇蜕皮一般的状态,直至象剑拔出鞘一样长到八丈高,都是一生长就有的。如今画竹的人都是一节节地画它,一叶叶地堆积它,这样哪里还会有完整鲜活的竹子呢?所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象,拿起笔来仔细端详,就看到了他所想画的竹子的形象,急速起身跟住它,挥笔落纸,一气呵成,以追上他所见到的,如兔子跃起奔跑鹘鸟俯冲逮抓一般,稍一放松就消失了。

62、我不能做到这样,但心里明白其中的道理。既然心里明白其中的道理,但又不能做到的原因,是由于想法和动作内外不一,心与手不能协调一致,没有学习的过错啊。所以凡是心里明白而操作不熟练的,平常自己以为明白,可事到临头就忽然忘记了,难道只有画竹是这样吗?

63、胸有成竹成语故事原文是:竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见。如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。

64、胸有成竹是四字成语,原指画竹子前要在心里预先有一幅竹子的形象和构图,然后才把心中的图像用纸笔墨描画出來。

65、与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然而临事忽焉丧之,岂独竹乎?

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