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读书有三到文言文停顿26句

读书有三到文言文停顿

1、吾尝/终日/不食，终夜/不寝，以思，无益，不如学也。

2、知之/为知之，不知/为不知，是/知也。

3、作者：曾国藩朝代：清代

4、知之/为知之，不知/为不知，是知也。

5、读书有三到

6、盖/士人/读书，第一/要有志，第二/要有识,第三/要有恒。有志/则断不甘为下流;有识/则知学问无尽，不敢/以一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也;有恒者/则断无不成之事。此三者/缺一不可。

7、三到之中心到最急心既到矣眼口岂不到乎，可以断句为：“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼、口岂不到乎？语出宋代朱熹的《读书有三到》，现代汉语的意思是：三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？

8、作者：朱熹朝代：宋

9、“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”

10、《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。

11、原文：余/尝谓：读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心/不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却/只漫浪诵读，决/不能记，记/亦/不能久。三到/之中，心到/最急。心/既到矣，眼口/岂不到乎？

12、默/而识之，学/而不厌，诲人/不倦。

13、与诸弟书

14、我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”

15、原文：敏/而好学，不耻/下问。

16、余/尝谓/读书/有三到，谓/心到、/眼到、/口到。心/不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪/诵读，决/不能记，记/亦不能/久也。三到/之中,心到/最急。心/既到矣，眼口/岂/不到乎?

17、余/尝谓/读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎?

18、停顿为：心/既到矣，眼/口/岂不到/乎？出自《读书有三到》，原文如下：

19、原文：盖/士人/读书，第一/要有志，第二/要有识，第三/要有恒。有志/则/断不甘/为下流；有识/则/知/学问无尽，不敢/以一得/自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒/则/断无/不成/之事。此三者/缺一不可。

20、余尝/谓读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。

21、心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。心既到矣，眼口/岂不到乎？

22、作者：孔子朝代：春秋末期

23、余/尝谓/读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心/不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决/不能记，记/亦不能/久也。三到/之中,心到/最急。心/既到矣，眼口/岂/不到乎?

24、我非/生而知之者，好古，敏/以求之者也。

25、盖/士人/读书，第一/要有志，第二/要有识,第三/要有恒。有志/则/断/不甘为/下流;有识/则/知/学问无尽，不敢/以一得/自足，如/河伯/之观海，如/井蛙/之窥天，皆/无识者也;有恒者/则/断/无/不成之事。此三者/缺一不可。

26、读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎?