叔本华论女人原文精选46句

叔本华论女人原文

1、因为这样的论调，所以叔本华总是被扣上“悲观主义”的帽子。但是，叔本华并非只提出了问题，而不去寻求解脱之道。

2、如果要深入学习叔本华哲学，我建议按照以下顺序阅读他的书籍：

3、阅读只是我们自己思考的代替品。在阅读的时候，我们是被别人牵引着自己的思想。除此之外，许多书本的唯一用处只在于向我们表明错误的道路竟有如此之多，而我们一旦[3]让自己听从其引导，就会拐入实在是不堪设想的迷途。但听从自己守护神的指引，亦即自发、独立、正确思考的人，却掌握着能够找到正确路向的罗盘。所以，我们只能在自己的思想源泉干枯的时候才可以进行阅读——而思源干枯甚至对头脑思想优秀的人来说也是常有的事情。而赶走和消除自己的、具原始力度的思想，目的只是阅读随手拿起的一本书——这样做就是对我们的圣灵犯罪。这样的人就好比为了察看植物标本或者观赏铜刻的大自然风景而回避一望无际的大自然。

4、在叔本华的论女性中也可以看出他对女性的态度。他认为女性“只是冀求恬静，平稳地度其一生。”

5、我们必须流下热汗，

6、《道德的谴责》和《性格论》是叔本华对道德和人性的思考，建议在学习了他哲学基本观点后阅读。

7、二十世纪初期其中最突出的是叔本华的生存意志论，尼采的权力意志论和唯意志论。

8、通过以上阅读顺序，可以更好地理解叔本华哲学思想的演进，逐步深入其中，探索其丰富的内涵。

9、2.《人生的智慧》：这是叔本华的一本实用哲学书籍，针对读者的日常生活提供了很多有益的建议和思考。

10、同时，他认为，意志的本质是欲望，不受理性控制。比如一个人说“我想要喝水”，这就是一种欲求，意志在动物身上最明显的表现就是性欲。

11、叔本华德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。

12、韦启昌译《人生的智慧》在叔本华哲学爱好者圈子里口碑很好，但这个译本也有一些失误。整个书名直译为汉语就是《通往人生智慧的箴言》，从这点看，李连江的译法更准确，比韦启昌要高一筹。而韦启昌的译法很有可能是受到了桑德斯的英译本的影响。

13、最后我借用乔布斯的一句话结束今天和大家的分享：“活着就是为了改变世界。”我希望我们每个人用自己的努力改变身边的世界。

14、二、世界作为意志初论

15、叔本华书籍建议按照以下顺序来阅读：1.《人生的智慧》和《叔本华论自由意志》是叔本华晚年时期的两部代表作，内容大致相同，都是对他前期著作的总结，建议首先阅读这两本书。

16、你好，你提到的那句话出自叔本华晚年整理出的论文杂集《附录和补遗》里的《论思考》第4节（详见附注②），但可惜的是《附录和补遗》在中国一直没有完整的翻译版本。直到韦启昌先生的出现，他在认真整理《附录和补遗》之后，挑出了大部分内容进行翻译，根据内容的分类以《叔本华思想随笔》和《叔本华美学随笔》出版，而含有你提及的那句名言的《论思考》分类收入了《叔本华美学随笔》当中。

17、阅读完以上这些书籍，可以对叔本华的哲学思想有一个全面的了解，然后可以选择其他他的一些重要著作加深自己的理解。同时，要注意叔本华的哲学语言比较深奥，需要耐心阅读和思考。

18、既然自然科学只是对于因果律进行研究，而未探讨因果律背后的驱动，那么自然科学研究的就只是表象，而没有触及本质，本质是什么？本质是自然力，自然力被作者称为意志。通常认为，意志是高等生物才有的东西，但是叔本华认为，不管是生命现象，还是物理现象，都受到意志支配。比如动物的进食、消化、分泌、排泄；植物的发芽、生长、开花、结果；物理上的磁铁的两极相吸，物体受到地球引力下落等等，都是靠背后的意志在驱动。在不同的物上，意志表现出不同的级别，无机界、有机界、植物界、动物界，意志的级别由低到高。

19、如果没有记错，《人生的智慧》应该是1851年出版的《附录和补遗》中的一部分。我所见过的版本共有4种：1、韦启昌译上海人民出版社版；2、胡百华译山东画报出版社版；3、亦非译京华出版社版；4、范进等译商务印书馆版。前三者所用书名多为《人生的智慧》或近于此，商务印书馆的是《叔本华论说文集》，人生的智慧为其中一部分。

20、叔本华对艺术有极其深刻而丰富的认识，在所有的艺术中，叔本华最欣赏的就是音乐，他认为音乐是对意志本身的一种临摹，音符的高高低低、长长短短，就如同生命在意志支配下的运动，音乐不需要抽象的认识就可以把握，可以让人忘却那个表象世界的痛苦。但是，他认为，通过艺术的解脱只是暂时的。

21、《作为意志和表象的世界》：这是叔本华的代表作，对于他的整个哲学思想做了详细的阐述和解释。建议阅读完整版。

22、是叔本华代表作《作为意志和世界的表象》。该书的主要内容：一、世界作为表象初论

23、附注①：（本人在看过多个版本的中文译本后，感觉韦启昌先生的译本翻译还原度极高，尤其是语境和个别生涩用词的拿捏都极其到位，希望你也能够通过韦启昌先生的译本来品读叔本华的作品）

24、才能重新拥有父亲留下的遗产。

25、翻译是另一种创作，并且因为有原著在前，在某种程度上这种创作的难度更大，象戴着镣铐在起舞，很能看出一个人的功力高下。这就有点象做书店了，每天出的书有那么多，同一种书的版本也不少，怎么选怎么推介，都要眼光。

26、摆脱人生痛苦的方法，就是进入审美状态，其中之一就是进入艺术领域，比如文学、绘画、音乐等。

27、《论伦理学》：这是叔本华对伦理学问题的一部重要著作，对于理解他的道德观点和价值观念很有帮助。

28、附注②：《论思考》第四节：

29、让时间发光。在追求有意义而又快乐的目标时，我们并不是在消磨时光，而是在让时间发光。一个人，只有在追求自我实现的时候，才会迸发出持久强大的热情，才能最大限度地发挥自己的潜能，最大程度地服务于社会。这种热情不只是外在的表现，它发自内心，来自你对工作的真心欢喜。

30、《论自由意志》：这是叔本华对自由意志问题的一部重要著作，对于深入了解他的自由意志理论是必读之作。

叔本华论女人原文

31、个人推荐韦启昌翻译的，上海人民出版社出版。

32、在这一部分，叔本华对道德进行了论述。他认为，同情心是道德中可贵的品质，只有发扬同情心，才能遏制个人私欲，但是人们所能做的非常有限。最好的解脱之道，就是通过修行与禁欲，否定生命意志，这样才能跳出意志主宰的痛苦轮回。

33、叔本华的爱情观：长久的婚姻是夫妻“性向一致”友情。

34、叔本华首先提出了“世界就是我的表象”的观点。表象是一种客观现象，在时间和空间中的一切物体，都只不过是表现为一种因果关系，这个事物是那个事物的因，那个事物是这个事物的果，这种关系称为因果律。所有自然科学都是研究这种因果律的，比如，力学研究物体运动规律，化学是研究物质结合规律，生物学研究生命的生长规律。自然科学研究的世界是严格遵守根据律的世界，观察到的一切都只是表象世界，而隐藏在背后的本质，自然科学无能为力。

35、三、世界作为表象再论

36、尽管有时候我们可以在一本书里轻而易举地现成找到自己几经艰辛、缓慢地思考和组合才得以发现的某一见解或真理，但是，经过自己的思维获得的见解或真理却具多一百倍的价值。这是因为每一见解或真理只有经过自己的思维才会真正融入我们的思想系统，成为这整体的一部分和某一活的肢节；它才可以与我们总体的思想完美、牢固地联系起来，其根据和结果才被我们所了解，这一见解或真理也才可以带上我们整个思维模式的色彩、色调和烙印；在我们需要的时候，这一认识才可以呼之即来，为我们所用；因此，这一见解或真理有其扎实的基础，再也不会消失。据此，哥德的这两行诗句在这里完全适用，并且也得到了解释：

37、这个表象世界，也就是康德所说的“物自体”或者“自在之物”，康德认为“物自体”不可知，叔本华则认为，“物自体”是可以把握的，它就是所说的“意志”。主体就是认识世界的我们，而客体就是我们认识的世界。然后，叔本华断言：客体是主体的表象，亦即，世界是我的表象。

38、叔本华认为，理念是意志和表象的中间环节，把本质与现象连接了起来，把认识从意志的束缚下解放了出来，这就是审美状态。

39、叔本华说：“有人说，时间在流逝。错了！不是时间在流逝，是我们自己在流逝！”我们流失了生命，获得了什么？叔本华说，人生的价值在于体验。人活着，还是要有一点自己的境界。你为之烦恼的今天，是昨天死去的人最为渴望的明天。

40、意志是非理性的、盲目的，这就意味着意志将永远得不到满足，对人来说，当他受到意志的盲目支配时，就只能在“欲求-满足-欲求”这样的循环中不断轮回。欲求得不到满足，就会陷入痛苦；欲求得到满足，就会陷入无聊。就像他的一句众所周知的名言：“人生就像是一个钟摆，在痛苦与无聊间从一头到另一头。”

41、四、世界作为意志再论

42、叔本华指出，意志是不灭的，不灭的意志驱动了世界无时无刻的运动。所以，这个世界就是运动着、矛盾着的世界。

43、《悲观主义》：这本书的主题是人生的悲观主义和对死亡的思考，对于理解叔本华的整体哲学思想也很有帮助。

44、《悲观主义的受苦学说》是叔本华早年时期的代表作，对他后来的哲学影响很大，建议其次阅读。

45、四者中，自然是商务的最严谨，信雅达三者皆备。但不能说最好。因为韦先生的，这三者的要求或与商务略有逊色，但却有译者本人强烈的感情色彩——字里行间无处不在的那种近于神圣的态度。在说另外二种前，想起了王小波推崇陈道乾先生的译作后说，某位先生译的《浮士德》有二人转的余韵。也许，应当这么说，另外二种，有点失于浅白。

46、叔本华的禁欲主义，并非简单的一个“禁”字，它教给人的是如何正确对待金钱、美色、权力的诱惑，快乐很容易获得，而幸福却不容易得到，因为它是建立在对世界的深刻理解之后获得的一种升华，这与佛教的思想有一定的相似之处。