孔子论语中的经典名言优选107句

孔子论语中的经典名言

1、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

2、居处恭，执事敬，与人忠。

3、孔子对于生命的珍视：包括珍视他人生命和珍视自己生命两方面。

4、士而怀居，不足为士矣！

5、哈哈，这是我看到最好笑的题目了。孔子跑官要官十四年，连叛十二国君主。为了当官，他连自己鄙视的乱臣都想勾结，他哪来的“忠”？

6、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...

7、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。――摘孔子《中庸》　　（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

9、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

10、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

11、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。――摘孔子《大学》　　（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

12、孔子说：“危邦不入，乱邦不居”，由此也可以看出孔子希望人们能尽量避免自己的生命安全受到威胁。

13、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。――摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

14、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

15、卫灵公曾经向孔子请教关于战事的问题，但是孔子却不愿谈论，因为他明白战争意味着很多人会失去性命。孔子对于战争的反对正体现出他对于他人生命的珍视。

16、士不可以不弘毅，任重而道远。

17、)发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

18、公山弗扰是鲁大夫季氏的家臣，当是时费邑宰，他反叛自己的主人，这是不符合孔子的伦理观的。

19、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。――摘孔子《中庸》　　（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

20、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。――摘孔子《中庸》　　（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）

21、未知生，焉知死?——孔子

22、这种回答近乎狡辩，实在是太苍白了。按照他的这种说法，可以不管对方是什么人，只要我自己坚持自己的东西就可以了，也就是说，我不跟用我的坏人同流合污就行了，这实在是有些有悖于他的学说，谁能相信他的这一套理论呢，给自己到坏人那儿做官找这样貌似有理、实则很糊涂的理由。如果他生在抗战时期，日本人给他官做，他也会为日本人卖命的！不过他的后裔替他圆了这个汉奸梦，当国人在流血抗战时，孔家后人宴请日军共度新年，还拍照留念。

23、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

24、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”――摘孔子《大学》　　（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

25、法语之言，能无从乎！改之为贵。

26、)富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

27、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。――摘孔子《中庸》　　（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

28、子不语：怪，力，乱，神。

29、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

30、)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

孔子论语中的经典名言

31、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

32、己所不欲，匆施于人。

33、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。——孔子

34、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。――摘孔子《大学》　　（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

35、君于疾没世而名不称焉。

36、君子坦荡荡，小人常戚戚。

37、)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

38、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

39、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！

40、吾未见好德者如好色者也。

41、)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

42、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

43、求仁而得仁，又何怨。

44、君子之仕也，行其义也。

45、死生由命，富贵在天。逝者如斯，不舍昼夜。五十而知天命。——孔子

46、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

47、己所不欲，勿施于人。

48、放于利而行，多怨。

49、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。――摘孔子《中庸》　　（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

50、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

51、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

52、孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的`向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身齐家治国平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。

53、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

54、我们看看事例吧。孔子在《论语》中曾先后多次赞颂伯夷、叔齐，评价伯夷、叔齐“古之贤人也”，“不念旧恶，怨是用希”，“求仁而得仁，又何怨”，并评价夷齐“不降其志，不辱其身”。似乎很想学习伯夷、叔齐宁死不事二主的高风亮节。但是——

55、孔子将人的生命看得十分重要，可能是因为他认识到生命的短暂和不可重复。

56、不义而富且贵，于我如浮云。

57、“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？不问马”。在孔子的眼中，生命不分高低贵贱，而是一样的珍贵，对于马厩里下人的生命也是一样的重视。

58、人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之俟；知死之恶，未知死之息也。——孔子

59、不学礼，无以立。

60、不在其位，不谋其政。

孔子论语中的经典名言

61、)贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

62、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

63、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

64、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。

65、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

66、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

67、生死有命，富贵在天——孔子

68、君子矜而不争，群而不党。

69、)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

70、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

71、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

72、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！

73、君子周而不比，小人比而不周。

74、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

75、四海之内皆兄弟也。

76、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。――摘孔子《中庸》　　（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

77、君子和而不同，小人同而不和。

78、)不义而富且贵，于我如浮云。

79、有朋自远方来，不亦乐乎。

80、君子坦荡荡，小人长戚戚。

81、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

82、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

83、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”（孔子说：“有道德的人一定有名言，但有名言的人不一定有道德。仁人一定勇敢，但勇敢的人不一定仁。”）（《论语●宪问》）

84、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"。

85、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。――摘孔子《中庸》　　（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）

86、见善无不及，见不善如探汤。

87、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

88、朝闻道夕可死矣——孔子

89、公山弗扰占据费邑，起兵造反，反叛季氏，他招请孔子去帮忙。孔子一听到这个消息就兴奋的坐不住了，就准备去，他的高足子路很不乐意，说道：“没地方去就算了，为什么一定要去公山氏那里呢？”孔子说：“那个叫我去的人，难道是白白叫我去吗？假如有人用我，我将使周文王、武王的德政在东方再度兴起啊！”

90、在《论语》的另一则里，晋大夫赵简子的家臣佛肸请孔子，孔子又要去，又是子路这样劝说孔子：“从前我听老师说过，‘亲自做坏事的人那里，品德高尚的人是不会去的。’如今佛肸盘踞在中牟邑谋反，您却要去，怎么能说得过去呢？”孔子是这样回答的：“是的，我曾经说过这样的话。但是，你应该想一想，最坚硬的东西，能够因磨损而变薄吗？肯定是磨不薄的。最洁白的东西，能够用颜色把它染黑吗？肯定是染不黑的。我难道是匏瓜吗？哪里能够只是被悬挂着而不让人食用呢？”

孔子论语中的经典名言

91、德不孤，必有邻。

92、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

93、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？――摘孔子《论语》　　（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方

94、己欲立而立人，己欲达而达人。

95、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

96、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

97、)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

98、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

99、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。

100、)有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

101、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

102、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。――摘孔子《大学》　　（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

103、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

104、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。――摘孔子《大学》　　（自己有善德，才能要求别人行善。）

105、君子居之，何陋之有？

106、礼之用，和为贵。

107、虽然因为战乱，他没能去成。但由此可以看出，一旦听说有人请他做官，孔子所有的坚持都可以为之退避了，这是很荒唐的，与他自己的理论背道而驰。