读书有三到断句【47句精选】

读书有三到断句

1、盖/士人/读书，第一/要有志，第二/要有识,第三/要有恒。有志/则/断/不甘为/下流;有识/则/知/学问无尽，不敢/以一得/自足，如/河伯/之观海，如/井蛙/之窥天，皆/无识者也;有恒者/则/断/无/不成之事。此三者/缺一不可。

2、《读书须有疑》

3、读书/无疑者/须教有疑，有疑，却要/无疑，到这里/方是长进。

4、《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。

5、答：读书/须/有疑。

6、原文：敏/而好学，不耻/下问。知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。默/而识之，学/而不厌，诲人/不倦。

7、与诸弟书曾国藩

8、知之∥为知之。

9、试断句并理解：读书有三到，谓心到眼到口到。这句话的意思就是：读书学习时要做到三个到，说的就是心里要想到（释疑解惑、理解消化）眼里要看到（博览群书、博闻强记）口上能说到（娓娓道来、侃侃而谈）。“谓”的意思是：说、说的是。

10、句子的意思是：世间相传李白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。

11、读书有三到朱熹

12、读书须有疑，文言文停顿两种划分：

13、原文：盖/士人/读书，第一/要有志，第二/要有识，第三/要有恒。有志/则/断不甘/为下流；有识/则/知/学问无尽，不敢/以一得/自足，如/河伯/之观海，如/井蛙/之窥天，皆/无识者也；有恒/则/断无/不成/之事。此三者/缺一/不可。

14、你得该回答满意吗？

15、全句的意思是（读书，学习）懂得就是懂得，不懂就是不懂，要不懂装懂，这才是最聪明做法。

16、勤能补拙是良训,一分辛苦一分才.

17、②读，书须有疑。

18、说明学习知识，必须实事求是，来不得半点虚假和骄傲。

19、读书破万卷,下笔如有神.

20、“知之为知之”断句划分：

21、①读书，须有疑。

22、译文：世间相传李白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她在干什么，

23、断句：读书，须，有疑。书刚开始读的时候，不觉得会有什么疑问；但读着读着，慢慢就会出现一些问题；读到一半时，每个小节都会产生疑问。再往下读，疑问就会慢慢被解决。最终达到融会贯通的程度，所遇的问题都被解决了，这才能称得上是学习。

24、过了/这一番，疑/渐渐释，以至/融会贯通，都/无所疑，方始/是学。

25、可以这样断句，兄弟读书,弟，年尚稚。

26、出自宋代祝穆的《铁杵成针》：世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之。

27、盖/士人/读书，第一/要有志，第二/要有识，第三/要有恒。有志/则/断不甘/为下流；有识/则/知/学问无尽，不敢/以一得/自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒/则/断无/不成/之事。此三者/缺一不可。

28、读书，始读，未知/有疑；其次，则/渐渐有疑；中则/节节有疑。

29、吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也.

30、学而不思则罔,思而不学则殆.

读书有三到断句

31、原文：余/尝谓：读书/有/三到，谓/心到、/眼到、/口到。心/不在此，则/眼/不看/仔细，心眼/既不专一，却/只/漫浪/诵读，决/不能记，记/亦/不能久。三到/之中，心到/最急。心/既到矣，眼口/岂/不到乎？

32、学然后能行,思然后有得.

33、这就讲了阅读必须要有疑问。很多时候阅读，书中有疑问，这是很正常的一种情况。你不可能把每本书的内容都理解的非常透彻，所以说，读是一种方式，是说书当中是有疑问的存在的。

34、余/尝谓/读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心/不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决/不能记，记/亦不能/久也。三到/之中,心到/最急。心/既到矣，眼口/岂/不到乎?

35、与诸弟书

36、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.

37、此句中，前四个“知”，是知道，明白，懂得的意思，最后一个“知”，是“智”的通假字，为聪明，智慧之意。

38、博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之.

39、少年不知勤学早,白首方悔读书迟.

40、读书不会产生疑问的人，需要教给他独立思考的方法，使之头脑里“有疑”；学会了“有疑”，就要想办法去钻研，千方百计去解决疑问，到这里才是真正的进步。

41、欲得真学问,须下苦工夫.

42、此句来自孔子《论语》“知之为知之，不知为不知，是知也。”

43、原文断句：世传李太白读书山中/未成/弃去

44、作者：曾国藩朝代：清代

45、这里说了，读书必须要有疑问。读书有疑问，这是很正常的一种情况，因此这种停顿划分，比较适合现代大家的理解。

46、世传李太白读书山中,未成，弃,去过小溪,逢老媪,方磨铁杵,问之曰,他(是他？应该是何吧，如果是何，就在何后断句)欲作针,根据分值，断处可酌减

47、发奋识遍天下字,立志读尽人间书.